Comment fonctionne le style Feng Shui
Ce n'est pas une simple idée d'ameublement mais bien plus encore. Voici comment fonctionne le style Feng Shui et comment il est appliqué.
La plus grosse erreur est de penser que le Feng Shui est une simple idée d'ameublement.
Ceux qui le pensent ignorent le fonctionnement du style Feng Shui et ignorent donc le Feng Shui .
Tout a commencé il y a 2700 ans avec un monsieur nommé Lao Tze . Lui, assis pour méditer , fut rejoint par un jeune homme qui voulait apprendre de lui l'art de l'absence.
Le professeur a accepté l'élève et pendant un an ils se sont assis côte à côte sans échanger un seul mot. Au cours de laquelle le jeune homme lui a demandé quand les cours commenceraient.
Mais le maître a répondu que l'élève n'était pas encore prêt. Une autre année passa et les deux se tinrent côte à côte en silence, jusqu'à ce que le jeune homme demande à nouveau quand les leçons commenceraient.
Cette fois également, pour le professeur, il n'était pas encore prêt. Après une autre année de silence céleste, l'étudiant impatient a de nouveau posé la question. Lao Tze le regarda, frappa dans ses mains et lui demanda quel était ce son.
Le jeune homme n'avait aucun doute:. Le maître lui dit alors:.
Ici, c'est le sens du Feng Shui : trouver présence en absence et absence en toute présence, remettre tout à sa place selon la règle du Tao , c'est-à-dire que rien que tout est.
En Occident, la règle de vie est liée par une question complexe appelée goût . Ce qui est un fait personnel influencé par une mode collective , qui vous fait choisir un meuble plutôt qu'un autre ou un agencement plutôt qu'un autre.
Dans la culture taoïste, aucune plénitude ne peut combler un vide et aucun vide ne peut contenir une plénitude, il y a donc une place pour tout et une chose pour chaque lieu, selon les règles du Tao.
Pour comprendre de quoi on parle, il faut comprendre comment et pour quelle raison le Tao Te Ching a été écrit.
L'origine du Tao pour comprendre le fonctionnement du Feng Shui
Lao Tsé a dû traverser la frontière d'un État chinois, lorsqu'un fonctionnaire, l'a reconnu, lui a demandé en échange de ce droit, l'écriture de son enseignement en un seul volume.
Le maître s'assit et écrivit son enseignement sur des plaques de cire. puis il les prit et au moment de les remettre à l'officier, il les jeta à terre, les confondant. l'officier lui a demandé. Et Lao Tze a répondu:.
C'est la deuxième règle du Tao, et donc la première du Feng Shui , aussi pour comprendre comment fonctionne le Feng Shui: trouver l'ordre là où l'ordre n'apparaît pas.
Jardins zen: c'est ainsi que fonctionne le Feng Shui
Si l'on pense aux jardins zen , on a en tête l'idée d'un lieu qui n'a rien de vert, car il faut l'imaginer à travers l'ordre des choses inanimées: le sable et les pierres.
Quiconque se rend au jardin de Ryoan-Ji à Kyoto comprend mieux que nulle part ailleurs la vraie signification du Feng Shui . A l'intérieur d'une piscine de 25 mètres de long et 10 mètres de large, 15 pierres sont disposées sur une mer de graviers. Où que vous regardiez ce petit jardin, vous ne pouvez en voir que 14.
La légende dit que tous les 15 ensemble ne peuvent être vus qu'à la fin d'une longue méditation. Si longtemps qu'une vie ne suffit pas. Le problème central est que dans le jardin de Ryoan-Ji, ce qui compte vraiment, ce n'est pas ce que vous voyez, mais ce qui manque . Dans l'ensemble, c'est l'équilibre, en l'absence le problème sur lequel méditer.
Le Feng Shui n'est pas une mode
Comment s'assurer que notre âme est en relation avec l'endroit où nous sommes ? Comment s'assurer que l'être est en équilibre avec l'être? Comment faire gouverner l'esprit ce que l'esprit n'a pas?
Ou, mieux encore, comment trouver l'âme dans l'inanimé? Et si nous ne nous sentons pas bien dans la maison où nous passons nos journées, comment pouvons-nous nous sentir bien de nos jours?
Malheureusement, en Occident, le Feng Shui est souvent d' une mode simple , comme s'il suffisait de réunir deux murs mobiles, un lit bas et une table en bambou pour être heureux au sens du Tao.
La règle de Lao Tze et Men Tchu , le second des grands maîtres zen, est bien plus compliquée que l'agencement de deux meubles dans un espace vide, car elle renvoie plutôt à l'idée de pouvoir comprendre ce qu'est le vide et en quoi façon dont nous pouvons nous libérer de l'absence de toute présence.
En fait, il est impossible de remplir un espace sans avoir au préalable une idée de comment libérer l'espace lui-même de toute présence extérieure. Seul le vide peut être comblé. Là où il n'y a pas de vide, l'homme ne peut pas comprendre sa présence possible.
Vider avant de remplir: comprendre le Feng Shui
Pour meubler une maison, il faut d'abord la vider. Mais comment vider quelque chose sans être sacrilège envers la présence? Parce que quiconque a rempli un espace a violé son absence.
Et donc le rendre à nouveau vide signifie commettre un sacrilège envers ce qui était sacré. De la même manière, le caractère sacré du Tao est donné en étant capable de se vider de toute saleté pour être pur dans la reconstruction de notre présence, qui ne se fait que par la disposition de notre esprit dans le lieu où nous vivons. Mais nous ne pouvons pas habiter un endroit si nous ne le remplissons pas. Le style Feng Shui a à voir avec tout cela.
Comment combler quelque chose si ce quelque chose n'est pas un vide absolu? Et comment vider quelque chose si on n'arrive pas à se vider de toutes les superstructures qui ont rendu notre vie sérieuse? Comment pouvons-nous entendre le battement de deux mains si nous ne pouvons même pas comprendre le son d'une main?